وبلاگ سازمان جوانان حزب پان ایرانیست

پای صحبت سرور محسن پزشکپور

پیرامون آسیب های نهضت ملی

اخگر: جناب پزشکپور ! جنابعالی در گفت وگوی نشست قبلی اشاراتی به شرکت های زیر مجموعه شرکت نفت ایران و انگلیس داشته ،اسناد و تحقیقات هم نشان می دهد که ایران نسبت به سهام آن شرکتها کاملا ذیحق بوده،چگونه است که دکتر مصدق از کنار این موضوع مهم گذشت ؟

محسن پزشکپور : تا آنجا که به یاد دارم در بحث ملی ملی شدن نفت این موضه مطرح بود که تا چه حد می توان و باید اصول ملی شدن صنعت نفت را تعمیم داد تا تشکیلات ملی شده صنایع نفت کار خود را برای استیفای حقوق ملت ایران بتواند اعمال کند.در واقع از ابتدا پیرامون مطالبات ایران از شرکت سابق نفت ایران و انگلیس دو نظر وجود داشت.یکی آنکه ما معتقد بودیم تمامی شرکت ها و پایگاه های نفتی در هر کجای جهان که باشد باید گزارش عمل خود را به ملت ایران و دولت مسئول بدهد.این موارد را ما در جلسات و دیدارهای متعدد برای سایرین به ویژه مسئولین تشریح می کردیم و اعتقاد داشتیم وقتی کسی که اموال و دارایی غصب شده خود را از غاصب طلب میکند،مراد همه ی اموال است نه بخشی از آن،حقوق غصب شده در هر زمینه ای که باشد باید به طور کامل و اکمل به صاحب حق برگردد،پس ما خواستار حقوق ملت ایران در صنایع و موارد مربوط به نفت ملی شده ایران بودیم.

پای صحبت محسن پزشکپور

اخگر: جناب پزشکپور ! ایراد حزب پان ایرانیست به جریان ملی شدن صنعت نفت که توسط دولت دکتر مصدق دنبال می شد چه بود ؟

محسن پزشکپور : نهضت ملی شدن نفت اصطلاحی بود که کل منابع و صنایع نفت و شرکت های وابسته به آن را در بر می گرفت.ولی متاسفانه غالب کادرهای رهبری کننده نهضت از این حقیقت تاریخی و اجتماعی منصرف می شدند به طوری که حتی کمیته ویژه رسیدگی به نفت در مجلس شورای ملی نیز به نامه ها و طرح های احزاب و گروههای میهن پرست توجه نمی کردند و به وضع مالی و اقتصادی ده ها شرکت وابسته به شرکت نفت رسیدگی نمی نمودند.بدون اغراق این شرکتها در آن شرایط ،بزرگ ترین نیروهای پرتوان مالی را در سرتاسر جهان تشکیل می دادند که هرگز نه از طرف قوه مقننه و نه از سوی دولت یا سازمان های دیگر اجرایی و حتی قضایی مورد توجه و حساب رسی قرار نگرفتند.در نتیجه به این بخش از حقوق ملت ایران_که اهمیت و وسعت و قدرت آن هرگز ار کم تر از ملی شدن منابع و صنایع نفتی نبود_ توجهی مبذول نشد و یکی از ایرادات مهم مطروحه از طرف نهضت پان ایرانیسم مربوط به مورد فوق الذکر بود.

به مناسبت حماسه سی تیر 1330

محسن پزشكپور: هسته نهضتي كه بعدها نام پان ايرانيسم به خود گرفت از همان آغاز جنبشي ضداستعماري بود.ما از سالهاي تحصيل در مدرسه ي امير معزي اين جريان را آغاز كرديم. در آن دوران هركدام از ما به پژوهش و بازخواني تاريخ صحيح ايران پرداختيم و به تدريج براي ما مشخص شد كه تاريخي كه در مدارس به دانش آموزان ميآموزند يك تاريخ قلب شده است. ما دست استعمار انگيلسي و ساير استعمار گران را در فجايع تاريخ ايران مي ديدیم... .

                                                       ویدا دهقانیان آزاد شد

پاینده ایران

هم میهنان ! ویدا دهقانیان ، از هموندان خانواده بزرگ پان ایرانیسم که روز 24 خرداد سال جاری ،از سوی نیروهای امنیتی در تهران و حوالی پارک ملت دستگیر شده بود ،شامگاه 24 تیر (سه شنبه) با تلاش شبانه روزی مسئولان حزبی و گذاردن وثیقه یک میلیارد ریالی از زندان آزاد شد.

حزب پان ایرانیست ضمن آرزوی رهایی برای همه زندانیان سیاسی و ابراز همدردی با خانواده های آنان آرزو دارد سایر " آزادگان " دربند نیز (از هر مرام و اندیشه ای)به زودی به جامعه سیاسی و آغوش خانواده خود بازگردند.

از تک تک افراد، خبرنگاران،کانال های تلویزیونی و رادیویی،خبرگزاری ها و کانون های پشتیبان حقوق بشر و سایت های اینترنتی که در راه آزادی ِ این شیر زن میهن پرست در کنار ما بودند سپاسگذاری می نماییم.

پاینده ایران

به نام خداوند جان و خرد

پاینده ایران

بنا به اخبار منتشره ,گروهی از بازداشت شدگان مورخه ی 24/3/1387 از جمله سرور ویدا دهقانیان در اعتراض به وضعیت بازداشت و نگهداری خود ,اقدام به اعتصاب غذا  کرده اند .ضمن اعلام همراهی با یاران خود,سازمان جوانان حزب پان ایرانیست با محکوم کردن نقض گسترده ی حقوق فعالان و زندانیان سیاسی - اجتماعی ,که در اشکال و انحای مختلف اعمال می شود ;نسبت به عواقب این رفتارهای غیر مسوولانه ,غیر دموکراتیک و غیر قانونی به شدت هشدار می دهد.

سازمان جوانان حزب پان ایرانیست با خطاب به ملت بزرگ ایران و فعالان و زندانیان سیاسی وطن پرست ,متذکر می شود که این سرزمین را هزاران هزار ایرانی آزاده و فداکار و جانباز در طول هزاران سال از آفات زمان پاس داشته اند و چه مشقتهایی که در این راه به جان خریده اند .چه خون دل ها خورده و چه شکنجه ها و دردهایی کشیده اند و چه جانهایی بدین راه سرفرازانه نثار کرده اند .به یاد می آوریم !در طول هشت سال دفاع مقدس ,فرزندان این آب و خاک با دستهای خالی به مصاف دشمنان شتافتند ;شهادت و نقص عضو را پیش چشم خود دیدند و دانستند اگر اسیر دست دشمن شوند در نبود هیچ حامی و پناهی در سکوت سازمانهای حقوق بشری و نهادهای بین المللی در زندانهای دشمن با شکنجه هایی مخوف روبه رو می شوند .اما در تما م این مدت نه جبهه ها از سرباز خالی شد و نه رسالت پاسداری از وطن فراموش.

امروز شما ای فرزندان ایران ,در میان 70 میلیون خانواده ی خود به سر می برید .خانواده ای که باید تک تک افرادش یارو یاور و پشت هم باشند و چنین نیز خواهد بود.ما بر خود وظیفه می دانیم که صدای دوستان خود را با بهره بردن از تمامی امکانات مشروع به گوش آزادگان و هموطنان خود برسانیم .نه زندان و نه شرایط سخت هیچ کدام مانعی جدی در راه آرمان سرفرازی ملت ایران نمی تواند باشد.

امیدواریم مسببین این وضعیت با اصلاح عمل خود مانع از گسترش فضای بوجود آمده در داخل زندان به محیط خارج ازآن شوند.

                                                                                            پاینده ایران

                                                                            سازمان جوانان حزب پان ایرانیست

                                                                                    18/4/1387 خورشیدی

Interview with Lawyer for Detained Cultural Activist

By IHRV | July 7, 2008

Tabriznews: Iran Human Rights Voice :  Fatemeh “Vida” Dehghanian, a cultural activist and editor of a publication, has now been detained in Evin prison for 20 days, causing concern among human rights activists.
Mr. Arash Kaikhosravi, a lawyer and himself a political activist in Iran, rejected all charges against his client in an interview with the human rights section of Tabriz News, and stated: “Ms. Dehghanian was arrested on Friday, 24 Khordad 1387 (June 13, 2008) by security guards while walking in Tehran’s Vanak Square, and was subsequently turned over to the Revolutionary Court. The day of her arrest coincided with a gathering that was held without a permit in Mellat Park to protest statements by Mr. Palizdar, who had accused government officials of economic corruption. Many participants in the park gathering were young females and minors who were later arrested.
Mr. Kaikhosravi, in reference to Ms. Dehghanian’s case and similar types of cases, further added: “In the past 20 days, I and Ms. Dehghanian’s family members have unsuccessfully gone to the Revolutionary Court and Evin prison to visit and collect her signature for legal documents. I do not believe she was arrested in connection with the gathering in the park. Even if she had participated in the gathering, according to Article 27 of the constitution, this should not be regarded as illegal and against national security. Furthermore, she did not have any role in either organizing the rally or participating in it”.

تبریزنیوز:سرویس حقوق بشر:بازداشت "فاطمه (ویدا) دهقانیان" فعال فرهنگی و مدیر یک انتشاراتی ، که علیرغم گذشت 20 روز همچنان در زندان اوین به سر می برد نگرانی فعالین حقوق بشر را برانگیخته است."آرش کیخسروی"،وکیل پایه یک دادگستری و فعال سیاسی در ایران در گفتگو با سرویس حقوق بشر تبریز نیوز ، ضمن رد هر گونه اتهامی که مستمسک دستگیری و بازداشت این فعال فرهنگی شده است گفت: " فاطمه (ویدا) دهقانیان" ظهر روز جمعه 24 خرداد 1387 ، توسط پلیس امنیت در اطراف میدان ونک تهران در حالیکه در حال تردد بود دستگیر و پرونده وی در اختیار دادگاه انقلاب قرار می گیرد...

به نام خداوند جان و خرد

پاینده ایران

ویدا(فاطمه)دهقانیان از اعضای خانواده ی بزرگ پان ایرانیست ,روز جمعه مورخه ی 24/3/1387 در حوالی میدان ونک,با فرض احتمال شرکت در تظاهرات منعقد شده در پارک ملت علیه مفاسد اقتصادی ,از سوی مامورین لباس شخصی بازداشت و به زندان اوین منتقل شد.در حالی که دوازده روز از بازداشت این بانوی فرهیخته می گذرد ایشان دوبار با خانواده خود تماس داشته و سلامت خود را به اطلاع رسانده است.

حزب پان ایرانیست نسبت به این نوع برخوردها هشدار داده و متذکر این نکته می شود که مردم خواهان برخورد با مفاسد اقتصادی و سیاسی می باشند و نه بازداشت افراد فرهیخته و پاک کردن صورت مساله .

تعرض به حقوق مردم به بهانه ی تامین امنیت و بازداشت های بی ضابطه و برخوردهای خود سرانه ,فاقد توجیهات منطقی و بشدت مردود است.دستگاه امنیتی و قضایی می بایست با آزادی هر چه سریعتر افراد بی گناه این حادثه و از جمله سرور ویدا دهقانیان ,انگیزه و دلیل اصلی این قبیل برخوردها با مردم را شناسایی و ضمن اقدامات و برخوردهای لازم به افکار عمومی اطلاع رسانی کنند.

حزب پان ایرانیست خواهان آزادی و بازگشت هر چه سریعتر بانوی اهل فرهنگ به آغوش خانواده ی بزرگ خود می باشد.

                                                             پاینده ایران

                                                             4/4/1387

                                                           سازمان جوانان حزب پان ایرانیست

ایرانیان !

ما سربازان ایران زمین و دلداگان ایران،که سنگر مبارزه ی ضد استعمار را در آذربایجان پاسداری میکنیم،دستگیری و بازداشت غیر قانونی و بی مورد ِ همسنگر ِ آذری ِ خود، "سرور ویدا دهقانیان" را محکوم کرده و آن را فاقد هرگونه توجیح قانونی می دانیم.گفتنی است سرور ویدا دهقانیان از خانواده بزرگ پان ایرانیست،آدینه گذشته در برابر پارک ملت ِ تهران دستگیر شده و نزدیک دو هفته است که در بازداشت به سر می برد.مسولان زندان در برابر مراجعه و پیگیری های مسئولین حزبی از هرگونه کمک و راهنمایی و ارائه توضیح به ایشان خودداری کرده و یا مسئله را به سکوت برگزار نموده اند.

گزارش های رسیده از زندان حاکی از آن است که این جوان آرمانخواه و ضداستعمار  در طول بازداشت نیز با روحیه ای پان ایرانیستی و ملی در برابر فشارها و رفتارهای غیر قانونی پایمردی نموده است و بلکه مایه ی نیرومندی ِ خاطر سایر بازداشت شدگان نیز بوده است. امید است مسئولان امر به جای برخورد بی مورد با جوانان ناسیونالسیت در راه بزرگی و نیرومندی و نام آوری میهن مان بکوشد.

ما جوانان ِ آرمانخواه و پان ایرانیست به ویژه در آذربایجان همواره از تلاش های ِ ملی ِ سایر سروران ِ آرمانخواه پشتیانی نموده و تا آزادی کامل و بی قید و شرط ِ سرور دهقانیان پیگیری ها و کوشش های خود را ادامه خواهمیم داد.

پاینده ایران

....آرمانخواه داند که فدای آئین گشتن تنها آرزو ست.نه چون آن کسان که بر آن سود ببافند،سخنان پوچ که این آئین برتری ست یا بهتری ست.بلکه آنکس که دریابد جز آئین نتوان ساخت بیچون و چرا.

"چرا"، راه آسان کند. نتواند که  آرمان آفرید.آرمان نه از مغز است با خون همراه است و بلکه خود خون است.آرمان دگرگونی نیابد،بر کوران آئین خواب آلوده جایگزین آرمان شود."چرا" چون پا فراتر نهاد  از گلیم خویش آئین آلاید تا دیگر نرسد از آئین کس به آرمان این پستی با بزرگی چرا با هم شود و نمودی پست باشد از هرزگی فردپرستی به جای آرمانخواهی.....

ناسیونالیسم علم است

فرازهایی از سخنان سرور منوچهر یزدی در آئین روز بنیاد مکتب پان ایرانیسم

( 15 شهریور 85)

akhgar@hafez.net

پاینده ایران

...و اما این پان ایرانیسمی  که بنا شد و بر مکتب ناسیونالیسم ملت ایران دارد تلاش می کند فریاد میزند و حرف و سخن دارد،برای چیست؟چرا هیچ توفانی، هیچ حادثه تلخی، هیچ خفقان استبداد بنیان افکنی نتوانست این نهضت را از پای در آرد؟ و همچنان استوار باقی ماده است؟

مکتب بر اساس اصالت ملت بنا شده.این همان تفاوت بزرگی است که ما با بسیاری از ایدئولوژیهای مطرح جهان داریم یعنی توجه یک مکتب به ملت و آن هم اصالت ملت.

آميختگي جمعيت ها

نژاد قوي هيچ مفهومي ندارد جز، نژاد پر جمعيت  - اسوالد اشپينگلر

دكتر عاملي تهراني

بستر حياتي يك ملت بوسيله عنصر جمعيت خارجي بدو شكل ممكن است مورد تعرض قرار گيرد : نخست بوسيله ي گروههاي مهاجر و ديگري بوسيله ي افراد پراكنده . جمعيت خارجي در برخورد با جمعيت اصلي از دو نظر رويدادها و پديده هايي بوجود مي آورند.يكي از نظر برخورد فرهنگي و ديگري از نظر برخورد زيستي . از نظر برخورد فرهنگي عناصر جلو دهنده ي فرهنگ ِمربوط به هر يك از دونوع جمعيت در آغاز تاثيرات متقابلي برهم ميگذارند ولي بتدريج فرهنگ غني تر علايم چيرگي خود را نشان مي دهد و فرهنگ ضعيفتر را تحت شعاع قرار مي دهد..... 

نشست هاي هفتگي حزب پان ايرانيست در روزهاي يكشنبه و چهارشنبه (بعد از ظهر) در دفتر اين حزب داير است.علاقه مندان براي كسب آگاهي بيشتر با پان ايرانيست ها تماس بگيرند.شركت براي عموم آزاد است

شماره تلفن روابط عمومی حزب(برای پاسخگویی به پرسش ها و آشنایی و ارتباط بیشتر).روزهای پاسخگویی روزهای یکشنبه و چهارشنبه ساعت ۳ تا ۵ بعد از ظهر:

09363749053

ارتباط با پان ايرانيست ها از طريق ايميل:

                 نمایی از دفتر حزب و شرکت کنندگان در نشست های حزبی

پاینده ایران

  *  با سلام به شما آقای دکتر زنگنه، خوشحال می­شویم که بیوگرافی خودتان را برای خوانندگانمان بفرمائید؟

من ­تیرماه 1327 درخانواده­ای کُرد و کرمانشاهی متولد شده­ام و همانطور که ­می­دانید ایل زنگنه از بزرگترین ایلات کُرد است که هزاران خانوار از آنها در عراق کنونی، افغانستان و کرمانشاه، خوزستان، فسا، بوشهر، سیرجان، خواف خراسان زنجان، همدان و آذربایجان غربی زندگی ­می­کنند و همیشه مرزداران ایران بوده­اند.

     * شما همانطور که فرمودید کرمانشاهی و کرد هستید چطور شد که با حزب پان­ایرانیست آشنا شدید و به عضویت این حزب در آمدید؟

پاینده ایران

کیست ؟کیست که پیمان بسته با خدای خود, با خون خود .که مام میهن را تا واپسین دم پاس دارد؟؟؟مرزها را از گزند اهرمنان در امان.همه جا_آنجا که کوههای قفقاز سر بر آسمان کشیده اند.و آنجا که کف های خروشان کرانه ها برهم میلغزند.آنجا که کوهساریان هندوکوش بر دورنمای دره ی سند مینگرند . آنجا که کردان  گرد  تیسفون تاریخی را در بر گرفته اند.

کیست ؟کیست که میهن زیبا  و بزرگ خود را همه جا از دشمنان خواهان است؟«...ما».

کیست ؟کیست که بر آئین آزادگی  به تاریخ خویش برترین فرهنگ ها را آفریده؟و بر آئین انتقام دشمنان ملت خود را خوار و ناچیز ساخته؟؟

کیست امروز از میان دشمنان,اهریمنان, با بانگ انتقام با قلبی پر امید پیش میرود بسوی زندگی سر افراز,بسوی عظمت و سروری؟؟

کیست که در انبوه بیگانگان و خائنان,خواب رفتگان فریاد بر میدارد انتقام انتقام انتقام؟؟؟

«..ما».

 کیست که پاس میدارد خانواده را و آئین خانواده را؟؟آنجا که مهر ورجاوند پایه استوار بنای ملت را ,شالوده ریخته ,آنجا که مهر آدمیان را مردمی و مردانگی آموخته ,آنجا که مهد پاکدمنی و پرورشگاه میهن پرستان است,

کیست که آیین خانواده را میستاید؟؟

«...ما»

شادباد !شاد باد! شاد باشید ای شهیدان راه ایران که به قرن ها در دل دشت ها .کوه ها و دریاهای میهن به خون خود کفن پوشیده  و خفته اید. نام شما و یاد شما،افتخار ماست و درس زندگی ما.

کیست که برترین آرزوی خود را شهادت در راه ایران میداند؟؟؟

«...ما»

دشمن ما به تو آبادانی آموختیم،تو میهن ما را ویران کردی،زیرا ویران کردت خصلت تو و آباد کردن سرشت ما ایرانیان است.اینک آماده گشته ایم به جنگ تو. به راه آزادگی ی خویش ،تا بر آوریم برترین آبادانی ها و فرهنگ ها را.

کیست به راه ما؟؟به رزم؟؟به راه آزادگی؟؟به راه آبادانی؟؟به راه فرهنگ؟؟

«...ما»

ما جنگ را پذیره ایم تا هستی هست، زیرا که به جنگ هستی هست.

کیست که ایمان دارد نه خانواده ،نه زندگی،و نه آزادگی به پاست آنجا که نیست آمادگی برای جنگ؟؟

«...ما».

خدایا فرهنگ ما با نام تو پدید آمد،خانواده های ما تو را ستایش کردند و تو میهن ما را از گزند اهریمنان نگه داشتی.

کیست که پیمان بسته است با خدای خود تا بستاید خانواده را؟؟

«...ما».

جان بازد برای ایران؟؟؟

«..ما»

پاس دارد فرهنگ ایران را؟؟؟؟

«..ما»

ایران! ایران! ای کشور آریان ! نامت بجاست و مهرت در دل ما,بد بخت تر از خائن تو اهریمنی نیست,خوشبخت تر از سرباز تو,شهید تو کیست؟؟!.

پیامی است به پرچمداران فرهنگ و تمدن دیرین جهان.

پیامی است به نیروی روان بخش جهان فردا.

به تو ای کسی که خود را ایرانی میدانی ولی ایران را نمی شناسی.به تو که میهن بزرگت به نیرنگ دشمنان تجزیه گشته.

به تو ای فرزند رشید میهن که در مرز و بوم دورافتاده ی قفقاز روزهای اسارت را سپری میسازی!و جدا از هم میهنان جور بیگانگان را متحمل میشوی!

به تو ای ایرانی که در شهرهای پرافتخار و تاریخی ی میهن ، سمرقند و بخارا،به سر میبری و حلقه ی عبودیت حکومتی ستمگر را بر حلقوم خود استوار می بینی.به تو ای هم میهن که زندان جدایی را به نیرنگ  وطن تو افغانستان نامیده ند!

به تو ای کرد دلیر ای فرزند دلبند میهن که بر پراکندگی برادران خود کیان کشورهای پوشالی با حسرت و ندامت می نگری و ایران بزرگ را در خطر تجزیه ی خونین مشاهده میکنی.

به توای ایرانی ی جای گرفته در بحرین که سالهاست با عمال تجزیه ی ایران به جنگ پرداخته ای.

به تو ای ایرانی که دور از فلات دور از سرزمین جاوید و مقدس میان ملل دیگر ایام تیره و پر اندوهی را سپری می سازی.

آری به شما ای ایرانیان ای پرچمداران فرهنگ جاوید جهان!

  این پیام بنیاد مکتب پان ایرانیسم است:

بر این بنیاد مکتبی ساز گشته که راهنمای نجات ایرانیان از فترت و تجزیه است.این مکتب  ایران را به ایرانی و جهان می شناساند.

نهضت ما تنها بیداری از خواب غفلت نیست،بلکه برانگیختن نیروی نجات دهنده یی است که برای ایرانیان بصورت پان ایرانیسم و برای جهانیان بصورت ناسیونالیسم آگاه به جنبش در می آید.

این پیام بنیاد استوار زندگی شایسته ملت بزرگ ایران است .بنیاد خانواده ی آینده و جامعه ی آینده.بنیاد زیست سرافراز در ایران.ایران سرفراز فردا

سرور محسن پزشکپور (پندار) پیام آور پان ا یرانیسم و نخستین سرباز مکتب پان ایرانیسم و بنیانگذار حزب پان ایرانیست:

 سرور زهرا غلامی (صفارپور) دبیرکل حزب پان ایرانیست

 سرور میرانی

سرور مهندس کرمانی

   سرور شهریاری

سرور منوچهر یزدی

 سرور جعفری

 سرور دکتر سهراب اعظم زنگنه

مطلوب ما وحدت ملی است

مقصود ما از وحدتی ملی ایران وحدتی است که عبارت است از :حفظ استقلال سیاسی و تمامیت ارضی ایران...وحدت سیاسی،اخلاقی و اجتماعی مردمی که در حدود امروز مملکت ایران اقامت دارند.اما منظور از وحدت ملی این است که در تمام مملکت فارسی عمومیت یابد،اختلافات محلی از جهت لباس و اخلاق و ... محو شود و ملوک الطوایفی کاملا از میان برود و کرد و لر و قشقایی،عرب و ترکمن و...باهم فرقی نداشته باشند و هر یک به لباسی ملبس و زبانی متکلّم نباشند.به عقیده ما تا در ایران وحدت ملی از حیث زبان،اخلاق،لباس و... حاصل نشود هر لحظه برای استقلال ملی و تمامیت ارضی احتمال خطر وجود دارد.اگر ما نتوانستیم تمام نواحی و طوایف مختلفی را که در ایران سکنی دارند یکنواخت کنیم یعنی همه را به تمام ایرانی کنیم ،آینده تاریکی در جلو ماست.آن ها که به تاریخ ایران و مذهب شیعه علاقه مند هستند و به زبان فارسی و ادبیات آن تعلق دارند باید بدانند اگر رشته وحدت این مملکت از هم گسیخته شود هیچ چیز باقی نخواهد ماند.پس باید با هم یکدل و یکصدا بخواهیم  و کوشش کنیم که زبان فارسی در تمام نقاط ایران عمومیت پیدا کند و بتدریج جای زبان های بیگانه را بگیرد.باید مدارس ابتدایی برای آموزش زبان فارسی و تدریس تاریخ ایران تاسیس شود و راه آهن سراسری ساخته شود تا روابط سریع و ارزان میان نقاط مختلف مملکت برقرار گردد و مردم شمال ،جنوب ،شرق و غرب بیشتر در هم آمیخته شوند.باید هزارها کتاب و رساله ی دلنشین و کم بها به زبان فارسی در تمام مملکت به خصوص آذربایجان و خوزستان منتشر شود.اسامی جغرافیایی غیر فارسی را تبدیل کرد و ....

قلمرو زبان‌ فارسي‌

افغانستان‌ ـ ايران‌ ـ تاجيكستان‌

افغانستان‌ برادر عزيز ايران‌ است‌

هر مرد سياسي‌ «ايده‌آل‌ » يا آرزوهائي‌ دارد. يكي‌ از مهمترين‌ آرزوهاي‌ سياسي‌ من‌ هم‌پس‌ از حفظ تماميت‌ ايران‌ مستقل‌ امروز اين‌ است‌ كه‌ در قلمرو زبان‌ فارسي‌ هميشه‌ يگانگي‌و حسن‌ تفاهم‌ حكم‌ فرما باشد. قلمرو زبان‌ فارسي‌ كجاست‌ و خود زبان‌ فارسي‌ چيست‌ كه‌ من‌اين‌ قدر دلباخته‌ اين‌ و پاي‌ بند آنم‌؟...

بيست‌ و چند سال‌ پيش‌ كه‌ با كشتي‌ از اروپا به‌ ايران‌ مي‌آمدم‌ يك‌ نفر تاجيك‌ اهل‌ماوراءالنهر با من‌ هم‌ سفر شد. همين‌ كه‌ لب‌ به‌ سخن‌ گشود و دانستم‌ پارسي‌ گوي‌ است‌ سفردراز دريا را كوتاه‌ گرفتم‌ و حقيقت ا لذتي‌ كه‌ از مصاحبت‌ او بردم‌ فراموش‌ نشدني‌ است‌. مثل‌اين‌ كه‌ در زمان‌ سامانيان‌ مي‌زيستم‌ و با يكي‌ از فرزندان‌ رودكي‌ مكالمه‌ مي‌كردم‌ و اشعار نغزآن‌ شاعر فصيح‌ را با لهجه‌ بخارائي‌ مي‌شنيدم‌ كه‌ مي‌فرمود:

 ایران و افغان  

آقاي‌ مدير محترم‌ انجمن‌ ادبي‌ كابل‌

نامه‌ گرامي‌ و شش‌ شماره‌ از سال‌ دوم‌ مجله‌ نفيس‌ «كابل‌ » را كه‌ ارسال‌ فرموده‌ بوديدرسيد. كمال‌ تشكر را از اين‌ لطف‌ دارم‌. تأسيس‌ انجمن‌ ادبي‌ و طلوع‌ مجله‌ شريفه‌ را كه‌ ناشرافكار آنست‌ صميمانه‌ تبريك‌ گفته‌ دوام‌ و توفيق‌ هر دو را آرزومندم‌. در قبال‌ تقاضائي‌ كه‌فرموده‌ايد شرح‌ ذيل‌ را نوشته‌ تقديم‌ مي‌كنم‌.

* * *

يك‌ روح دردو بدن :‌باور بفرمائيد كه‌ اينجانب‌ افغانستان‌ را تقريباً به‌ اندازه‌ ايران‌ دوست‌ مي‌دارم‌ و معتقدم‌ كه‌ ايراني‌ و افغاني‌ هرچند سياستاً‌ تشكيل‌ دو دولت‌مستقل‌ مي‌دهيم‌ ولي‌ در حقيقت‌ يك‌ ملتيم‌ در قالب‌ دو مملكت‌ و يك‌ روحيم‌ در دو بدن‌.همانطور كه‌ شما در مراسله‌ خود اشاره‌ كرده‌ايد «بالاخص‌ در حالي‌ كه‌ شركت‌ نژاد و زبان‌ وتاريخ‌ ادبي‌ افغانستان‌ و فارس‌ را بهم‌ آميخته‌، امروزه‌ حساسين‌ مملكتين‌ بايد معن ا دست‌بدست‌ هم‌ داده‌ و براي‌ پيش‌ بردن‌ زبان‌ فارسي‌ در ممالك‌ آسياي‌ وسطي‌ سعي‌ ورزند».

سرچشمه‌ي‌ انديشه‌ي‌ پان‌ ايرانيسم‌ (پان‌ ايرانيزم‌)

به نقل از کتاب تاریخچه مکتب پان ایرانیسم، نوشته سرور دکتر هوشنگ طالع ،انتشارات سمرقند،تهران

نخستين‌ بار، واژه‌ي‌ پان‌ ايرانيسم‌ را در ايران‌ شادروان‌ دكتر محمود افشار يزدي‌ به‌ كاربرد. وي‌ در سال‌ 1306 خورشيدي‌، در مقاله‌اي‌ با عنوان‌ «مليت‌ و وحدت‌ ملي‌ ايران‌ » ازواژه‌ي‌ «پان‌ ايرانيزم‌»، برابر پان‌ تركسيم‌ و پان‌ عربيسم‌، نام‌ برد. پنج‌ سال‌ بعد، در سال‌1311 خورشيدي‌، وي‌ در نامه‌اي‌ كه‌ به‌ انجمن‌ ادبي‌ كابل‌ (افغانستان‌) نوشت‌، به‌ صورت‌مشخص‌ از «پان‌ ايرانيسم‌ » به‌ عنوان‌ يك‌ انديشه‌ي‌ فراگير سياسي‌، ياد كرد. پيش‌ از آن‌تاريخ‌، در زبان‌ فارسي‌ سخن‌ از واژه‌ي‌ پان‌ ايرانيسم‌ و انديشه‌ي‌ پان‌ ايرانيسم‌، به‌ ميان‌ نيامده‌بود.

فراگشت‌ تاريخي‌ انديشه‌ پان‌ ايرانيسم‌

روز پانزدهم‌ شهريورماه‌ 1326 خورشيدي‌، مكتب‌ پان‌ ايرانيسم‌ در شهر تهران‌بنيان‌گذاري‌ شد. گرچه‌ در درون‌ مكتب‌، بحث‌ بر سر يگانگي‌ و همگرايي‌ با سرزمين‌هاي‌ جداشده‌ داغ‌ بود، اما الگوي‌ ويژه‌اي‌ براي‌ اين‌ كار وجود نداشت‌.

در نخستين‌ روزهاي‌ سال‌ 1329، كتاب‌ بنياد مكتب‌ پان‌ ايرانيسم‌، منتشر گرديد. دركتاب‌ «بنياد » نيز الگوي‌ ويژه‌اي‌ در اين‌ زمينه‌ ارائه‌ نگرديد. در كتاب‌ مزبور، تنها در اين‌ زمينه‌،شعار «فلات‌ ايران‌ به‌ زير يك‌ پرچم‌»، به‌ چشم‌ مي‌خورد.

در سال‌ بنيان‌گذاري‌ مكتب‌ پان‌ ايرانيسم‌، از تحميل‌ قرارداد گلستان‌ كه‌ در حقيقت‌ آغازفراگشت‌ تجزيه‌ بود، يكصد و سي‌ و چهار سال‌ مي‌گذشت‌. در اين‌ فرآيند، در دوران‌ درازجدايي‌ها، تغييرات‌ شگرفي‌ بر پايه‌ي‌ قراردادهاي‌ پنج‌ گانه‌ و نيز جدايي‌هاي‌ خارج‌ ازقراردادهاي‌ رسمي‌، در اين‌ منطقه‌ به‌ وقوع‌ پيوسته‌ بود. بر پايه‌ي‌ قرارداد مودت‌ در سال‌ 1919ميلادي‌ (1298 خورشيدي‌)، سرزمين‌هاي‌ اشغالي‌ از سوي‌ امپراتوري‌ روسيه‌، چونان‌ ميراثي‌ خونين‌ به‌ نظام‌ شوروي‌ منتقل‌ گرديده‌ بود. بخش‌هاي‌ جداشده‌ از مكران‌ وبلوچستان‌ كه‌ امپراتوري‌ انگلستان‌ آن‌ را به‌ نام‌ «بلوچستان‌ انگليس‌ » نام‌گذاري‌ كرده‌ بود، به‌عنوان‌ هديه‌ از سوي‌ امپراتوري‌ مزبور به‌ حكومت‌ جديدالولاده‌ پاكستان‌، واگذار شده‌ بود. ازسوي‌ ديگر، به‌ دنبال‌ قرارداد پاريس‌، در سرزمين‌ افغانستان‌ حكومت‌ جديدي‌ در قالب‌پادشاهي‌، به‌ روي‌ كار آمده‌ بود.

 ما چه می خواهیم

منشور نیرومندی ملت ایران و راهنمای مبارزات و کوشش های حزب پان ایرانیست

منشور نیرومندی ملت بزرگ ایران و راهنمای مبارزات و کوشش های حزب پان ایرانیست (2)

یک گام دیگر....

پان  ايرانيست ها چه ميگويند؟ از دكتر سهراب اعظم زنگنه (دریافت)

تاریخچه نهضت-مکتب و حزب پان  ایرانیست

سیری در توطئه های جدایی خوزستان از سرور منوچهر یزدی

 پان ترکیسم،ریشه ها،آموزاک ها و خواست ها 

گوشم شنيد قصه ي ايمان و مست شد

كو قسم چشم؟ صورت ايمانم آرزوست

مي گفتند ارتش شاهنشاهي به قتل رسيده است.چند تا از فاميل هاي خيلي انقلابي ما با هيجان اين موضوع را نقد و تفسير مي كردند. اما همه ي اين شور و هيجان ها زود فرو نشست .با خواهرهايم توي كوچه سرگرم بازي هفت سنگ بوديم، كه ناباورانه سقوط هواپيما ها را ديديم.جنگ شروع شده بود.ديگر كار بازي نبود. روزهاي تهمت و سختي و ترس. جنگ شهرها. گويي اميد رخت بر بسته بود .هر روز پياده به مدرسه م رفتيم. هر روز جمله يي بر خانه يي مي ديدم و ضجه يي مي شنيديم. هر روز مي ديديم امام جماعت شهرمان سوار بر ماشين آخرين سيستم موجود به نماز مي رود.

روزي زمزمه يي شنيدم. باوري جاويدان : شاد باد. شاد باد ، شاد باشيد اي شهيدان راه ايران كه به قرن ها در دل دشت ها ، كوه ها و درياهاي ميهن به خون خود كفن پوشيده ايد و خفته ايد. نام شما و ياد شما افتخار ماست  و درس زندگي ما.

جهاني گشوده شده بود. جهاني كه مال خودم بود و براي كودكان آينده ام و همه كساني كه دوستشان داشتم و آب و خاكي كه ياد گرفته بودم عاشقش باشم.ديگر من وجود داشتم. در كنار سي سال رنج ِ عشق نوشتن فردوسي. در لحظه هاي شيرين اميد نهضت ترجمه، با برهان قاطعي كه حضور هيچ بيگانه يي را نمي تابد. من با انديشه يي وسيع از مقاومت و مبارزه آشنا شده بودم كه شايد همكلاسي هاي من از آن چيزي نمي دانستند. زماني در برابر اسكندرو اعقابش. وقتي حمله اعراب و تهاجم ددمنشانه ي مغول. اما اين فرهنگ ايرانزمين است كه در اوج است. كتاب مي نويسد. ترجمه مي كند. فيلسوف ِ طبيبش شهر به شهر مي گريزد تا مجبور به انكار فلسفه اش نباشد. منصور حلاجش پاي كوبان و دست افشان به خاطر عشق شهيد مي شود.هر دم سرداري برخاسته ،بني عباس را مضطرب و نگران مي سازد.

در تجزيه وحشتناك پاره تن وطن اين بار نام پان ايرانيست ولوله مي كند.فرياد بر مي دارد تا به امروز پي در پي دست استعمار را در جدايي بحرين از مام ميهن محكوم ميكند.

امروز نيز در برابر فرمان تاريخ ، منقاد نداي خاك و خون برابر هر نوع توطيه يي شوم تا پاي جان ايستاده است .

اينك از همه كساني كه از من مي پرسند چراپان ايرانيست شدم ؟ مي پرسم چرا پان ايرانيست نباشم.

كرمانشاهان. شامگاه 10/9/ 1384 خورشيدي

ناسيونالسيت ايراني بايد پان ايرانيست باشد

... يك نفر ناسيوناليست ميداند كه ذره يي گذران از موجوديت و پيكره ي جاويدان ملت است و اين فرد در افكار و عقايد خود توجه به آن پيكره ي عظيم و جاويدان دارد و كليه كوشش هاي او منطبق با نيازهاي آن موجوديت برتر است . جهان بيني ي ِ يك فرد ناسيوناليست بررسي اوضاع و احوال و كيفيات و پديده هاي جهان از ديدگاه نياز ملت هاست. چنين فردي پيوسته براي ملت خود سربلندي و عظمت آرزو مي كند و هدفش سعدت ملتش مي باشد . و چه بداند يا نداند كليه افكار و اعمال او در اين راه بكار گرفته مي شود.

حال ناسيونالسيت ايراني در قدم نخست متوجه مي شود كه ملت او تجزيه شده است و قسمتهايي از پيكره جاندار ملتش را سياستهاي بيگانه اسير كرده و به دنبال اميال و نيات سياسي خود در مرزهاي قراردادي محصور كرده اند . ناسيوناليست ايراني به اتكاء اين ادراك و اين احساس يك پان ايرانيست مي باشد . زيرا حس تاريخ و جامعه شناسي اين نياز ملي را درمي يابد. با توجه به علم تاريخ مي فهمد كه ملتش ايران در طي قرون و اعصار متمادي در سرزمين واحدي كه فلات ايران مي باشد زندگي كرده وبا اين قطعه خاك رابطه خوني و خاكي و پيوندهاي ناگسستني پيدا كرده اند .با بررسي تاريخ متوجه مي شويم كه هرگاه ملت دچار تجريه شده به علت تاخت و تاز و اجانب  يا ضعف دستگاههاي حكومتي ،مركزيت  و اتحاد از ميان رفته است ، ضعفو فتور در ملت او يعني كليه ارگانهاي ملت ايران مشاهده مي شود و هرگاه پيرو يك انديشه ي قوي با توجه به نيازهاي ملي بوده حركت بسوي وحدت آغاز شده و يك دوره پرعظمت و سعادت بار پيش آمده .

ناسيوناليست ايراني كه طرفدار ملت ايراني و خواستار حقوق از دست رفته ي ملت ايران است در قدم اول وحدت سياسي ملتش را خواهان است. پان ايرانيست با يك تجاوزطلب فرق دارد .تجاوزطلب خواهان گسترش بي تناسب و بدون دليل خاك است ولي يك پان ايرانيست آن سرزمينهايي را از آن ايرانيان ميداند كه سالها تبار ايراني در آن سرزمينها زندگي كرده و نسبت بان خاك مالكيت تاريخي دارد نه هرخاكي كه به تصرف به تصرف ملت ايران درِآيد يا در زماني آمده باشد.

پان ايرانيست ناسيوناليست ايراني است وبا اتكاء باصول مكتب ناسيوناليسم تاريخي و اجتماعي ميداند كه جز كسب وحدت و عظمت هدف بزرگتري در پيش ندارد و هر هدف سطحي و كوچكي  در راه عظمت و سعادت ملت او به ثمر نخواهد رسيد و نمي تواند خواسته هاي ورجاوند ملت ايران را برآورده كند.

ناسيوناليسم تنها و آخرين راه نجات اين ملت است

به اين حقيقت به تدريج نه تنها عموم افراد واقع بين ملت  ايران واقف گشته اند ،بلكه دشمنان ديرين ملت ايران و هيات هاي حاكمه فاسد نيز واقف شده و مدتهاست كه تمام سعي و كوشش آنها بر اين است كه با تراشيدن دارودسته هاي بي صلاحيت و علم كردن بعضي اشخاص بوقلمون صفت ، در مقابل گروه هاي انحراف ناپذير ناسيوناليست تظاهراتي راه انداخته و بدين وسيلهاين آخرين روزنه ي اميد ملت ستمديده و اسير  ايران را هم قبل از آنكه آرمانهاي خود را به ثمر برسانند از طرق مختلف به ورطه ي نابودي سوق دهند ولي ما در پيشگاه عالي مقام ملت رشيد ايران مسئوليت داريم حقايق را آنگونه كه تاريخ ما و تاريخ جهان بيان ميكند بازگوييم و با كمال صراحت اعلام ميكنيم:

ناسيوناليسم تاريخي و اجتماعي ايران تظاهري جز پان ايرانيسم ندارد و حزب پان ايرانيست تنها دستگاه صلاحيتدار رهبري اين نهضت مي باشد.

ناسیونالیسم علم است

فرازهایی از سخنان سرور منوچهر یزدی در آئین روز بنیاد مکتب پان ایرانیسم

( 15 شهریور 85)

akhgar@hafez.net

پاینده ایران

...و اما این پان ایرانیسمی  که بنا شد و بر مکتب ناسیونالیسم ملت ایران دارد تلاش می کند فریاد میزند و حرف و سخن دارد،برای چیست؟چرا هیچ توفانی، هیچ حادثه تلخی، هیچ خفقان استبداد بنیان افکنی نتوانست این نهضت را از پای در آرد؟ و همچنان استوار باقی ماده است؟

مکتب بر اساس اصالت ملت بنا شده.این همان تفاوت بزرگی است که ما با بسیاری از ایدئولوژیهای مطرح جهان داریم یعنی توجه یک مکتب به ملت و آن هم اصالت ملت.

                                                        به نام خداوند جان و خرد
پاینده ایران
۱)سازمان جوانان حزب پان ایرانیست پیرو دعوت همگانی که از شما هموطن گرامی جهت حضور در مقابل سفارت امارات و اعتراض به ادعاهای واهی صورت گرفته توسط این شیخ نشین ۳۷ ساله نموده بود بدين وسیله سپاس و قدردانی خود را از تجمع بزرگ و غرور آفرینی که در روز ۱۰ اردیبهشت ماه برگزار گردید اعلام می نماید.
متعاقب این تجمع گردهمایی کم نظیر مردم تبریز در جهت دفاع از آرمانها و حقوق ملت بزرگ ایران تحسین برانگیز و شایسته تقدیر است.
آرنگها و پلاکاردهایی که توسط مردم در این تجمعات خوانده و حمل شد نشان از اتحادی دارد که از درون و پایه ,افراد ملت را بهم پيوند ميدهد.
همچنين برخود بايسته ميدانيم كه از كوششهاي ياران و دوستان مان ,از انجمن هاي فرهنگي ,رسانه هاي جمعي و گروههاي سياسي بويژه جمعي از جوانان جبهه ملي كه حضوري پرشور ,آگاهانه و صميمي داشتند كمال سپاسگذاري را داشته باشيم.
2)اگر چه ظهور و نمايش اراده ملي بصورت صفوف متشكل ,شرط لازم و عاملي مهم در دفاع از تماميت ارضي و نام و نشان ملي مان ميباشد,اما بيگمان شرط كافي و نقطه پايان نمي باشد.ما براي آنكه بتوانيم به امنيتي پايدار دست يابيم و از تماميت ارضي خود به معناي واقعي دفاع كنيم مي بايست بيشتر ازآنچه بوده به فكر وطن خود باشيم و به "ايران بيانديشيم".
 
مي بايست وطن خود را بر پايه يك نظام عادلانه اي سامان دهيم تا در آن استعداد ها زمينه بروز يابد و بر قوايمان بيافزايد و
 شكوهمان بالا برد...از جمله آنكه ;صنعت ايران بكار افتد و توليد ملي افزايش يابد ,كارگر ايراني بي دغده ي نان شب و پول درمان چرخهاي صنعت را بحركت درآورد,صاحب سرمايه ي ايراني ,پول خودبه كشورهاي ديگر نبرد و در دبي 300 ميليون دلار فزونتر انباشته نكند ;بلكه بالعكس,از هر جاي دنيا پول به ايران آورد و تكنولوژيهاي نو به كشور خود ارائه دهد تا قدرت اقتصادي و توليدي ايران شكل گيرد .
 
نظام پرورشي و تربيتي ايران مي بايست بسمت قدرتمندي ايران جهت گيري كند...معلم ايراني ميبايست  بتواند بدون نيازهاي
روزمره و بي ترس و دلهره ,آزاده بودن,آزاد انديشيدن,آزادگفتن و شنيدن را بر سر كلاسهاي درس بيان دارد و فرزنداني با فضيلت و شايسته براي وطن پرورش دهد .به اميد ايراني آباد,آزاد و قدرتمند .
ايران سرفراز در جهان                               جهان به ايران سرافراز
                                                                                             پاينده ايران
                                                                                      17/2/1387 خورشيدي
                                                                             سازمان جوانان حزب پان ايرانيست

 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

به نام خداوند جان و خرد

پاینده ایران

ملت بزرگ ایران;پيرو پيام ها و اعلاميه هاي پيشين و ايجاب ضرورت هاي ملي و نيز بروز و ظهور حركتهاي خودجوش مردمي در دفاع از تماميت ارضي كه نشان دهنده ي پرواي جامعه مدني به منافع ملي و سرزميني و درك اين امر خطير است و بالا گرفتن درخواستهاي عمومي از حزب پان ايرانيست كه خواهان نمايش و ظهور حركتهاي مردمي در قالب رسمي بودند,سازمان جوانان حزب پان ايرانيست ساعت 11,روز سه شنبه,10 ارديبهشت 1387مصادف با روز ملي خليج فارس _ و عمليات بيت المقدس _ را براي تجمع اعتراض آميز خود در مقابل سفارتخانه ي دولت امارات ,جهت پاسخ به اقدامات موهن كشورهاي عربي نسبت به تماميت ارضي ايران,اعلام داشته و همه افراد جامعه ي بزرگ ايراني را براي شركت در اين تجمع اعتراضي فرا مي خواند .

سازمان جوانان حزب پان ايرانيست همچنين از همه ي گروهها ,احزاب ,سازمانهاو NGOها و... مي خواهد با توجه به اقتضائات زمان با صدور فراخوان هايي براي تجمع ,روز10 ارديبهشت  را به روز نمايش اراده ي  ملي  در دفاع از تماميت ارضي و سرزميني تبديل كنند.

                                                                                 پاينده ايران                                

                                                                    سازمان جوانان حزب پان ايرانيست

                                                                          22/1/1387 خورشيدي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

                                           بیانیه سازمان جوانان حزب پان ایرانیست  

به نام خداوند جان و خرد
پاینده ایران
سازمان جوانان حزب پان ایرانیست جهت گیری و بیانیه پایانی اجلاس سران اتحادیه عرب را که در آن ادعاهای واهی امارات در قبال تمامیت ارضی ایران تکرار شده به شدت محکوم و آن را مصداق بارز اقدام علیه امنیت و صلح جهانی و منطقه ای قلمداد کرده و نسبت به عواقب وخیم آن هشدار می دهد.
جهان به اصطلاح عرب و هر جهان واقعی یا کذایی دیگری میبا یست بدانند;انگشت هاي شومي كه به سمت تماميت ارضي ايران اشاره رود با اراده ملت ايران قطع خواهد شد.
با مشاهده چنين رفتارهاي نامسالمت آميز و نيت هاي تجاوزطلبانه بديهي است كه از سوي سازمان جوانان حزب پان ايرانيست در راستاي مواضع اعلاميه پيشين اقدامات مقتضي به منصه ظهور خواهد رسيد.

شامگاه 11/1/1387 خورشيدي



متن نامه مسئول امور جوانان حزب پان ایرانیست به کشورهای حاشیه خلیج فارس :

بنام خداوند جان و خرد
سفیر محترم دولت های عربستان,قطر,کویت وعمان درایران

احتراما به آگاهی می رساند ,همانگونه که خود مستهظرید,سفارت دولتها دریچه ایست رسمی برای ارتباط مردمان کشورها با یکدیگر و محلی برای کوشش جهت فزودن بر رونق دوستی ها.از اینروست که دوستدار بعنوان عضوی از جامعه بزرگ ایرانی و متعلق به ملت شریف ایران که واجد اراده ملی است;سفارت آن کشور دوست را که عضو شورای همکاری خلیج (فارس)نیز می باشد,فارغ از روابط رسمی دیپلماتیک دولتها ,جهت بیان پاره ای مطالب ضرور ,مخاطب قرار داده است.
نظر به اشتیاق دوستدار به همزیستی مسالمت آمیز و نیز فزودن بر امکانات همکاری میان کشورهای همسایه خصوصا ملت ایران و دولتهای عربی حوزه ی خلیج فارس,لازم آمد پاره ای موارد که در صورت عدم رفع سبب خواهد شد;ملت ایران نوع و کیفیت نگاه و سطح روابط با همسایگان عرب خود را مورد بازبینی جدی قرار دهد را متذکر شود.

ـــــــــــــــــــــــــــ

فرمان رئیس

    ما بنیاد گذاران انجمن که نخستین پایه های ایران پرستی را بر روی شانه های خود برپا کردیم،امروز و در این ساعت به خاطر آنکه انجمن مقدس خود را وارد یک راه تغییر ناپذیر و به سوی یک هدف مقدس جاوید رهسپار سازیم و به خاطر آنکه هرگز نگذاریم این شعله های آتش وطن پرستی که امروز از قلوب ما زبانه می کشد خاموش گردد و به خاطر آنکه آرزو و ایده مشترکی را که همگی در قلب داریم تقدیم جامعه ایرانی و مبنای تعلیمات و فلسفه و کلیه عقاید انجمن خویش سازیم،می گوییم «پان ایرانیزم»آن آرزوی مقدس است که بر قلوب جملگی حکومت می کند.

         آرمان و دکترين پان ايرانيسم بر پايه ناسيوناليسم استوار است .

         در اين مختصر می خواهيم بدانيم پان ايرانيسم چيست و اين عقيده بر پايه چه مکتبی استوار گشته است .

         برای اين منظور ابتدا مختصری از اصول پان ايرانيسم را بحث می کنيم و سپس مکتب ناسيوناليسم را شرح می دهيم ، آنگاه با شناخت کلی اين دو مبحث به آشکار ساختن مبانی پان ايرانيسم می پردازيم . پس اين گفتار شامل سه بخش است :

         تعريف و اصول پان ايرانيسم ، شناخت مکتب ناسيوناليسم و ناسيوناليسم پايه پان ايرانيسم است .

آنچه در زیر می خوانید مصاحبه ی سرور محسن پزشکپور با مجله سپید و سیاه است که اندکی پس از انقلاب صورت گرفته است .

  ما معتقد به حضور هستیم

حزب پان ايرانيست در تاريخ سي و هفت ساله اخير كشور ما نقشي بزرگ داشته است و در واقع يكي از دو حزب قديمي ايران به شمار مي رود. محسن پزشكپور رهبر حزب پان ايرانيست در تمام اين مدت بويژه در زمان ملي شدن صنعت نفت و همچنين انقلاب اسلامي ما نقشي برجسته داشت. با اين همه محتواي حزب پان ايرانيست و انگيزه ي تشكيل آن هنوز هم براي براي گروهي ناشناخته است ، اين مصاحبه در واقع  گوياي بسياري از مسايل در مورد پزشكپور و حزب پن ايرانيست  و مسائل روز خواهد بود .

پرسش: مصاحبه را با نظري كه اصولا درباره حزب دارم شروع مي كنم . به عقيده ي من حزب نياز يك يا چند گروه يا بخشي از اجتماع است كه در يك برهه زماني بوجود مي آيد و عده يي با احساس شايسته اين نياز ماموريت تشكيل و تكوين حزب را انجام مي دهند.  با اين ترتيب مي خواستم بدانم آيا حزب پان ايرانيست با چنين انگيزه يي شكل گرفته؟

ره یکی است و جز این نیست : انتقال حاکمیت به ملت

سرور محسن پزشکپور 

اکنون مدت هاست بحث پیرامون"جامعه وحکومت"محدود و محصور به بحث و گفتو میان مدعیان نرمش و سازگاری احکام شریعت با جامعه و یا "جزمی بودن" و "قاطعیت و انصراف" ناپذیری آن احکام از زندگی اجتماعی درمیان است.آنچه بدان عنوان صف آزادیخواه و اصلاح طلب داده اند براین نکته پامی فشارند که:احکام ناشی از حاکمیت شریعت وحاکمیت خداوندی است می تواندبریا زندگی مردم نرمش قابل تحملی دشاته باشد و یا حد استصواب"را نه درسطحی چنان شدید و غلاظ قراردهد و بخشی دیگر که برآنان عنوان راستگرا و محافظه کار و سنتی گذارده اند براین نظر هستندکه :حکومت از آن خداست وحکم خدا که همان حکم شریعت است نمی تواند درهیچ مورد کم وکاست پیدا کند .

گفت و شنودحاضر با سرور  محسن پزشكپور در روز 19 مهر ماه 85  صورت پذيرفته  كه حاصل آن را در زير مي خوانيد:

اخگر: سرور پزشكپور، قبلاً جنابعالي به مبارزات حزب پان ايرانيست در زمينة نهضت ملي شدن نفت اشاراتي داشتيد. لطفاً بفرماييد با توجه به اين كه حزب قبل از جبهه ملي و هر جريان ديگري پيشگام اين مبارزه بوده. انگيزة آن چه بود؟

پزشكپور: به طور كلي دستمايه و استراتژي نهضت پان ايرانيسم آن است كه مي بايست در مبارزات ملت ايران سهم جدي و به سزا داشته باشد. مبارزة ما يك مبارزة ضد استعماري بود و ما مي بايست تمام جلوه هاي استعمار را در كشور مورد شناسايي قرار دهيم. بنابراين مبارزه براي ملي شدن صنعت نفت در سراسر كشور در مسير در هم كوبيدن جلوه هاي استعمار بود. بي جهت نبود كه ما با شعار « نفت در ايران بايد ملي شود » مخالفت ميكرديم. زيرا با توجه به اصل نبرد ضد استعماري پان ايرانيسم ما معتقد بوديم بايد شعار اين نهضت تمامي مناطق ايران را در بر بگيرد و به شعار « نفت بايد در سراسر كشور ملي گردد » تبديل شود كه اين شعار بدين صورت راه خود را باز كرد تا آنجا كه مجلس شوراي ملي آن را مورد تأييد قرار داد...

ناسیونالسیم آئین جاوید ملت ماست

شهید دکتر عاملی تهرانی

روزنامه ی اراده آذربایجان20، شهریور ماه 1344 خورشیدی

ناسیونالیسم برای مردم ایران نام جدیدی است اما آئین ناسیونالیسم برای ملت ما آئینی کهن و قدیمی است.ناسیونالیسم به همه اندیشه ها و کوشش هایی گفته می شود که مردم در راه نگهداری و بزرگداشت ملتی که به آن پیوسته هستند بکار می برند.این کوشش ها ملت ها را در زمان پراکندگی به سوی وحدت می برد.در زمان فترت و نابسامانی برای ملت ها نظم و سرفرازی نوید می دهد و به هنگام اسارت جنبش های استقلال طلبانه را سامان میدهد و به هنگام استقلال، ملت ها را به سوی ترقی و سربلندی رهنمون می شود.ناسیونالیسم نهضتی است که نمیگذارد ملتها نابود شوند ،نمی گذارد استقلال خود را از دست بدهند و نمی گذارد از کاروان ترقی عقب بمانند.

به شهادت تاریخ ما چنین نهضتی نه تنها در ایران بی سابقه نیست بلکه باید بیگمان پذیرفت که تاریخ ما جز بیان کوشش های ناسیونالیستی ملت ما نیست.آیا پدید آمدن شاهشنشاهی هخامنشی آنزمان که که پادشاهی ماد بر اثر ناتوانی قادر به نگهداری وحدت ملت ایران نبود چیزی جز جلوه ای از ناسیونالیسم ملت ایران بود است؟آیا به زیر سایه درفش شاهنشاهی هخامنشی نبود که وحدت ها تامین گشت و پایه ی استواری برای شاهشنشاهی دوهزاروپانصد ساله ایران به امروز پدیدار گردید؟

آیا قیام پارت ها جلوه ای ناسیونالیسم ایران برای پایان دادن به نفود بیگانگان و تامین استقلال و عظمت ما نبود؟

براي شنيدن اين سخنراني اينجا كليك كنيد     

دو یار دبستانی  دو همزاد               

 پيامي از: محسن پزشکپور                                                                    

شصت و نه سال پيش از اين، در مهرماه ۱۳۱۸ هجری خورشيدی نوجوانی باريك‌اندام با ديدگانی جستجوگر و با نگاه‌های استفهام‌آميز، به كلاس چهارم ابتدايی دبستان اميرمعزی گام می‌گذارد، پس از اندكی نگرش و تأمل، جای خود را بازشناخت. آنگاه مصمم و بدون پرسش به سوی يكی از نيمكت‌های چوبی كلاس رفت. سپس در كنار يكی از نوآموزان آن كلاس كه اندامی لاغرتر و هم ديدگانی نافذ و جستجوگر داشت، نشست.

توطئه بر ضد ملت ایران

پیامی از محسن پزشکپور

ایرانیان!آزادگان ضد استعمار ،در هر کجای این جهان خاکی که هستید؛این پیام چونان پیامهای گذشته که از دهه های پیش برای شما ارسال میگردد،حاکی از بیان توطئه های دیرین استعمار و همه جهانخواران و ایادی شان بر علیه جامعه بزرگ ایرانی_قلب تپنده ی جهان ضد استعمار _ میباشد.

در مسیر مبارزات ضد استعماری،ملت بزرگ ایران و تمامی استعمار شدگان در هر کجا که باشند به جبهه مبارزه ضد استعماری تعلق دارند.بدیهی است که در این جبهه، پان ایرانیست ها و هم اندیشان شان در خاک ریزهای مقدم جبهه ی نبرد بود و پرچم داران مبارزه و آزادی بخشی می باشند.از این روی از این سنگر مبارزه است که این پیام به شما مبارزان آزادی بخش فرستاده می شود.

چکیده یی از گفتگوی سرور پزشکپور با تبریز نیوز پیرامون سرزمین ایرانی قفاز و مردمان آن سامان

تبريز نيوز:جناب پزشكپور به عنوان سرآغاز ، در مورد ماهيت قرار دادهاي ننگيني چون "تركمن چاي"، كه به مردم ايران تحميل شده توضيحاتي داده و بفرماييد مواضع حزب پان ايرانيست در قبال اينگونه عهد نامه ها چيست؟

"محسن پزشكپور": ما اين گونه عهدنامه ها را در واقع با بيان پسوند تحميلي معرفي مي کنيم، براي اينکه اين گونه قراردادها چه از نظر حقوق بين الملل و چه از نظر حقوق داخلي هر ملت داراي ارزش ، اعتبار و رسميت نيست، پس بايد در نظر داشته باشيد در مورد قرارداد شوم "ترکمن چاي" و يا قبل از آن ، قرارداد "گلستان" و يا قراردادهاي مشابه بدانيم که اين ها بر ملت ايران تحميل شده است...

"صندلي هشتم"

فروپاشي اقتدار ملت ايران قبل از فروپاشي اتحاد جماهير شوروي؟!

تهران ـ امرداد ماه 1379

چندي پيش در اجتماعي بزرگ از همة كارگزاران نظام جمهوري اسلامي ايران كه حتي بسياري از بانوان وابسته به بيت هاي رهبري سابق و لاحق نيز حضور داشتند، رهبر نظام جمهوري اسلامي شرح مبسوطي پيرامون چگونگي و دلائل و آثار طرح فروپاشي اتحاد جماهير شوروي سابق بيان نمود، ايشان در اين اظهارات مبسوط نتيجه گرفتند كه: «... اين سيد اولاد پيغمبر (خاتمي) گورباچف نيست و نظام جمهوري اسلامي هم اتحاد جماهير شوروي نمي باشد...»

پيرامون اين مهم بيان مطالبي چند ضرور است:

سرور دکتر سهراب اعظم زنگنه

بمب گذاری ها و فجایع انسانی اخیر در عراق(میانرودان) که قتل عام شیعیان و تحریک آن ها برای ایجاد جنگ داخلی و تداوم نسل کشی وابستگان به فرهنگی ملت ایران را هدف قرار داده و حملات لجام گسیخته به جنوب شیعه نشین لبنان حکایت از طراحی نقشه جامعی برای حذف آثار حضور فرهنگی ملت ایران و وابستگان آن در خاورمیانه دارد که گرچه القاعده و اسرائیل به ظاهر ایفاگران نقش اول آن در کشتار و به مبارزه طلبیدن شیعیان را بازی می کنند ولی در پشت سردست های پنهان امپریالیسم و سرمایه داری جهانی و حمایت های آشکار و نهان کشورهای عربی را به آسانی می توان دریافت...

از : منوچهر یزدی،سخنگوی حزب پان ایرانیست و عضو شورای عالی رهبری

AKHGAR@HAFEZ.NET

در شماره قبل[نشریه آژیر،چاپ شاهین شهر،ارگان انجمن مهر ایران] چگونگی نزدیک شدن رضاخان نخست وزیر ایران به مدرس را نوشتم و توضیح دادم که در یک معامله سیاسی مدرس نه تنها از مخالف خوانی دست برداشت بلکه با ارایه طرحی به مجلس فرماندهی کل قوای رضاخان را از تصویب پارلمان گذرانید و به استحکام پایه های قدرت او کمک شایان توجهی نمود.ممکن است سوال شود چه شد مدرس با همه مبارزاتی که علیه جمهوری خواهی و طرفداران رضاخان  می کرد و رهبری اقلیت مجلس را عهده دار بود ناگهان در سلک یاران غار در آمد؟

سرور حجت الله کلاشی

پاینده ایران

يادم هست كه در نمايشگاه كتاب نوجوان فروشنده ي كه هنوز(( خاري بر گرد گل عارضش نشده بود)) با رگ بيرون زده و دهاني كف آلود در حالي كه از هر صدي چند كلمه اش مربوط به شوونيسممي شد,چند نفري كه مخاطبش بودند را به آن متهم مي كرد و پياپي از قدمت تاريخي چند صد هزار ساله ي تركان سخن مي گفت!!!آرام خودم را به كانون بحث كشانده و از او پرسيدم دوست عزيز معناي اين شوونيسم چيست؟امانم نداد و گفت شوونيسم يعني اين ها!!!پرسيدم مگر اينها كيستند و يا چه گفته اند ؟!از لابه لاي سخن ها دستگيرم شد كه آن بيچارگان تنها دوست داران ايران بوده اند و نسبت به حجم عظيم كتاب هاي ارائه شده ي ضد ايراني, زبان به شكوه گشوده بودند و همين!!من كه با ديدن اين همه كتاب بي معني كه از وزارت ارشاد در سال هاي قحطي مجوز,مجوز دريافت كرده بودند.شگفت زده شدم با آن غم خواران يارو همراه شدم.خوب بي آنكه امانم ده مرا به شوونيسم فارس متهم كرد,دو سه واژه ديگر نيزگفت كه من ندانستم چيست به گمانم تلفظشان راغلط مي گفت. آرام به او گفتم ((گده))من خود آذربايجانيم.البته اين موضوع براي او اهميتي نداشت همان طور كه حقيقت اين واژه و محل كاربردش نيز مهم نبود.او نو آموز مكتب هياهو بود و از مدد فيض آن به قيل و قال برخواسته ,ورنه نبود ((اين هم قول غزل تعبيه در منقارش)).

آيا فارس ها در تحركات قومي اعراب خوزستان نقشی دارند؟

 پرسش :جناب آقاي ابراهيم ميراني با سلام و دعاي خير و آرزوي توفيق از شركت شما در اين گفتگوی مكاتبه اي سپاسگزار و مسرورم. در اين بحث با عنايت به توانايي شما در مباحث ناسيوناليستي و همچنين تجارب و آگاهي هاي شما به عنوان ناظر مسائل خوزستان، اين پرسش را مطرح مي سازم كه آيا ما فارس ها (يا فارس زبان ها) در ايجاد برخي از بحران ها و شورش هاي قومي بي تقصير هستيم؟ براي روشن شدن موضوع به گفته اي از دكتر حسين بشيريه از كتاب (جامعه شناسي سياسي) ذيل عنوان (نقش اقوام و اقليت هاي قومي در سياست) استناد مي كنيم او در اين باره مي نويسد:

(پيدايش مشكل اقليت هاي ملي و قومي در درون كشورها حاصل پيدايش ناسيوناليسم نوين بوده است كه هم موجب تقويت احساس همبستگي قومي اقليت ها شده و هم احساسات ناسيوناليستي قوم حاكم را تقويت كرده است1)

ارمنستان کلید قفقاز

سفر سه روزه ی وزیر دفاع جمهوری اسلامی ،سردار سرتییپ مصطفی نجار به ارمنستان و امضای تفاهم نامه ی همکاری با آن کشور گام مثبتی است که با تنها کشور واقعی و ملت تاریخی موجود در قفقاز یعنی ارمنستان و ملت ارمن که بیش ترین پیوندهای تاریخی ،فرهنگی و نژادی را با ایرانیان دارند ،برداشته شده است.

ارمنستان کلید قفقاز است و زندگی مشترک چند هزارساله ی آنها با ملت بزرگ ایران با خود همه میراث های مشترک معنوی دو ملت را در بردارد.کتاب ارزشمند بنیاد مکتب پان ایرانیسم در سال 1326 صریحا اعلام میدارد که ارامنه ملت تاریخی کهن سالی هستند و نهضت پان ایرانیسم حق آن ها  را برای تشکیل دولتی مستقل را کاملا تائید و پشتیبانی می نماید.تاریخ 60 ساله مبارزات پان ایرانیستی همواره شاهد حضور ایرانیان ارمنی ِ ایران پرست در صفوف حزب پان ایرانیست بوده است.گرچه این نهضت ایران خواه هرگز از حضور سایرایرانیان کلیمی و آشوری نیز خالی نبوده است.

من هرگز با صدا و سیما مصاحبه نداشته ام

بر دروغ و تزویر حرمت گذاردند....!!

بالاخره ده روز جشن و پایکوبی دولتمداران حاکمیت فرقه ای پایان یافت و بلند گوها از نفس افتادند ...

ده روزی که بر اعصاب و روان مردم تازیا نه زد ند تا نکبت ایام را از یاد ها ببرند ورنگی از ریا و سالوس را بر در و دیوار شهر خسته از دروغ بمالند ...

ده شبانه روز ، بلند گوهای صدا و سیما با صرف هزینه های سرسام آور از کیسه ملت ایران هر چه فریاد داشت بر سر صداقت و حقیقت بارید تا عجوزه شکست را از دیده ها پنهان سازد و همگان را به سرابی حوالت دهد که خود از بی آبی آن آگاهند...

نشان مخالفت نشان پان ایرانیسم است. زیرا :

ما مخالف هستیم با همه کس و همه چیز که رودروی یگانگی ملت ایران باشد.

ما مخالف هستیم با همه همه سیاستهای استعماری

ما مخالف هستیم با همه اندیشه ها و مکتبهای غیر انسانی جهان وطنی

ما مخالف هستیم با همه با تجزیه و جدایی سرزمین های ایرانی

ما مخالف هستیم با هیات حاکمه ایران که در طول۲۰۰ سال موجبات جدایی سرزمین های ایرانی را فراهم آورده.

از : سرور منوچهر یزدی